ثعلب عن ابن الأعرابيّ : القُسْطالَة : قوسُ قَزَح ، وهي القُسْطانة . [ قسطل ] : وقال الليث : القَسْطل : الغُبار الساطع ، وهو القَسْطلان . قال : والقَسْطلانيّ : قُطُفٌ منسوبة إلى عامل أو بَلَد ، الواحدة قَسْطلانية . وأنشد : كأنّ عليها القَسْطلانيّ مُخْملًا * إذا ما اتَّقَت شَفَّانَهُ بالمناكِبِ [ قسطن ] : وقال أبو عمرو : القَسْطان والكَسْطان : الغُبار ، وأنشد : تُثيرُ قسْطان غُبارٍ ذي رَهَجْ قال : وهو القَسْطَل والكَسْطل : لِلغُبار . [ قرطس ] : وقال الليث : القِرْطاس معروف يُتخذ مِن بَرْديٍّ يكون بمصر . قال : وكلُّ أدِيم يُنصَب للنّضالِ فاسمُه قِرْطاس ، فإِذا أصابه الرَّامي بسَهْمِه ، قيل : قَرْطَس . والرَّمْية التي تُصيب مُقَرْطِسة . ثعلب عن ابن الأعرابيّ : يقال للجارية البيضاء المَديدة القامة قِرطاس . وقال أبو عمرو : يقال لجَمل الآدمِ : قِرْطاس . وقال ابن الأعرابي : القِرْطاس : الصَّحيفة ، وهو القَرْطَس . ومنه قول اللَّه جل وعزّ : فِي قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ [ الأنعام : 7 ] . وقال غيره : دابة قِرطاسيّ : إذا كان أبيَض اللَّون لا يخالط لونَه شية ، فإذا ضَرب بياضُه إلى الصُفْرة فهو نرجِسيّ . [ قردس ] : وقال الليث : قُرْدُوس : اسمُ أبي حَيٍّ مِن أحياء العرب ، وهم مِن اليَمَن ، فُلانٌ القُرْدُوسيّ . [ قدمس ] : قال : والقُدْمُوس : الملك الضّخم . والقُدْمُوسة : الصخرة العظيمة . وأنشد : ابنَا نزارٍ أحَلَّاني بمنزلةٍ * في رأسِ أرْعَنَ عادِيّ القَدامِيس أبو عبيد : القُدْمُوس : القَديم . [ دنقس ] : وقال الليث : الدَّنقَسَة : تَطأطُؤ الرأس . وأنشد : إذا رآني مِن بَعيدٍ دَنْقَسا قال : والدَّنْقَسة : خَفْض البصر . وأنشد : يُدَنْقِسُ العَيْنَ إذا ما نَظَرا وأخبرني المنذريُّ عن أبي الهيثم والإيادي عن شمر ، كلاهما لأبي عبيدٍ في باب العين : دَنْقَسَ الرجلُ دَنْقَسة وطَرْفَشَ طَرْفَشةً : إذا نظر وكَسَر عينه . وقال شمر : إنّما هو دَنْفَش بالفاء والشين . وروى ثعلبٌ عن سلمة عن الفراء : الدَّنقَشة : الفساد . رواه في حروف شينية مثل : الدهْفَشة والعكبشة والخنبشة ، ورواه